易武茶山
易武弯弓和漫撒
从易武街顺着古道往北行,经麻黑寨、大漆树村便到漫撒茶山。漫撒茶山紧接易武正山,两山的分界线在麻黑寨。漫撒山是易武的老茶区,六大茶山目前发现的最大的人工栽培型古茶树便在漫撒的黄竹蓬、一扇磨一带。
漫撒在历史上是易武茶区兴得最早也衰得最早的地方,清咸丰年以前,漫撒山村寨密集,人口过万,弯弓大寨和漫撒老街曾是易武茶山最兴旺的两个寨子,两寨隔一个山头相距五公里左右。据曼腊张家湾赵国传先生生前文章记载:“弯弓过去有四百多户人家,是漫撒山最大的寨子。”弯弓分为汉族寨、回族寨;回族寨盖有清真寺,汉族寨盖有关帝庙。弯弓寨的关帝庙是六大茶山最大的庙字,占地面积六千平方米以上,全用柏木建成,雕梁画栋、飞檐点金,当时是六大茶山最精美的建筑。弯弓关帝庙如今仅剩下残垣断壁,大庙遗址上还有一块大碑,是建庙时立的功德碑。从碑文来看,建弯弓庙时,易武、曼秀、麻黑、曼腊、倮得各村寨都来助势捐银,易武捐了五十两,漫撒捐了四十两,个人捐银者达170人,大多捐了十两以上。由于功德碑边角已被损坏,立碑的年
月不明，但茶山人都说弯弓的兴盛早于漫撒，漫撒大庙建于乾隆五十四年,弯弓大庙应弯弓大寨光绪末年已无人居住,现还留存着很长的石板街,街两旁是一层层的旧在这之前。屋基,旧屋基上到处是残砖碎瓦,石水缸、石米臼还嵌在土里,断墙上藤蔓附绕、荒草丛生,让人看了心生“城春草木深”的感伤。
曾是易武第一寨的弯弓大寨为何衰落有两种说法:一说是瘴疫流行;二说是民族械斗。估计是挫伤太重,以至于在民国时期也未能复兴起来。
弯弓古茶园破坏较为严重,烧毁太多,现已看不到成片的茶林。
从弯弓向西走一个多小时,翻过一个山头便是漫撒老街,也称漫撒大寨或漫撒漫撒老街在漫撒山的山脊上,从远处看像一条升腾的巨龙,老街海拔很高,视野开阔。是个观山览景的好地方,站在老街的小山包上眺望,四面群山层叠透迤，白云如片片轻纱在葱绿的峰谷间飘来浮去,当山风吹过白云飘走时,便可看到远处的倚邦茶山、蛮砖茶山、莽枝茶山、易武老街。
漫撒地势虽高,但不缺水,有条四季不干的小溪,是个适宜人群居住的地方,一千多年前已有少数民族在漫撒居住种茶,漫撒普桑河上游一扇磨附近生长着几十亩千年古茶园,其茶树树围己超过150厘米,这片茶园是六大茶山中最老的茶园。
清顺治年间已有江西和石屏的汉人进入漫撒贩茶,改土归流普洱府成立后大量的汉人涌进漫撒定居、拓荒、种茶。至乾隆后期,漫撒的人口和茶园都多于易武。乾隆五十四年,漫撒建起了石屏会馆,石屏会馆占地10来亩,盖得气势宏伟,有大殿、陪殿、厢房、厅堂,会馆内供着关公、孔明,还有送子娘娘。会馆内有口大钟,有人肩高,敲一下十里之外都听得见。如今会馆己坍娜无存,仅留有一块建馆时立的功德碑，从碑文来看:建会馆时倚邦的曹土司捐银五十两，易武的伍土司捐银六十两,还有100多位茶商、茶农也捐了银。碑文由蒙化厅的杨进士撰写，如此气派张扬地建会馆,足见当时漫撒的兴旺和影响。
漫撒茶园多,10多公里长的山梁都是茶,茶给漫撒人带来滚滚财源,漫撒人真是福猷并茂。同治十二年富裕的漫撒人又建了一座龙王庙,时年漫撒街有住户300多户,年产七子饼茶四千多担。
真是天有不测风云,人有且夕祸福。就在龙王庙盖好的第二年,漫撒便遭火灾半条街化为栗炭青烟,火灾后漫撒人用了3年的时间才恢复老街原貌。谁知好景不长,光绪十五年(1889年)漫撒又遭第二次火灾,全街被烧,损失更重,这场火让漫撒财大耗空,跌进低谷。漫撒人遭了两次火灾后认为,他们屡遭火灾是因为龙王庙盖歪了,有只能角对着了漫撒对面的火箭山,于是漫散人又将龙王庙的那只角撒掉,可不知为什么火神仍不放过已经衰落的漫撒，光绪二十年(1894年)漫撒再遭第三次火灾
无情的大火再一次将漫撒焚去大半，哀伤至极的漫撒人不再留恋这块故土,大部分迁离了家园,到光绪二十一年(1895年)漫撒仅剩50户人家，热闹喧沸了一百多年的漫撒变得萧寂冷清。当年时逢普洱府重修府志，新编纂的普洱府志里六大茶山的排名中没有了漫撒而有了易武。遭受三次火灾后的漫撒再无实力与易武、倚邦比肩,从主角的位置上退了下来,留下一道选择题让后人去做,六大茶山是哪六座山。
注：文选自《中国普洱茶古六大茶山》作者：詹英佩
